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suǒ
笔画:10 部首:糸 五笔:fpxi 注音:ㄙㄨㄛˊ ; ㄙㄨㄛˇ
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📖 基本释义

索 <名>
(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)
同本义 [large rope]。后泛指各种绳索
索,草有茎叶可作绳索。――《说文》
其次关木索,被箠楚受辱。――司马迁《报任安书》
鹿裘带索,鼓琴而歌。――《列士·天瑞》
追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。――《后汉书·段颍传》
昼尔于茅,宵而索綯。――《诗·豳风·七月》
又如:索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥)
人的发辫 [pigtail]。如:索葛(头发);索虏(发辫)
法度 [law]
皆启以商政,疆以周索。――《

索suǒ

⒈粗大的绳子:竹~。铁~桥。麻~子。

⒉求取,搜寻:求~。搜~。

⒊要,讨取:~要。~取。~价。~钱。

⒋尽,毫无:蓄积~。~然无味。

⒌孤独:~居。

⒍[索性]干脆,直截了当。

⒎[索引]也叫"引得"。将书籍、报刊、资料等里面的要项摘录出来,分类或按字音、字形等依次编排,标明页数或出处等,以便查阅的表册。

🔍 常见组词

气索 擿植索涂 悉索敝赋 布基纳法索 既不索 百索 勒索敲诈 八索九丘

🎯 含「索」字的成语

披毛索靥 pī máo suǒ yǎn 比喻故意挑剔毛病。
敲榨勒索 qiāo zhà lè suǒ 依仗势力或抓住把柄进行恐吓,用威胁手段索取财物。同“敲诈勒索”。
探赜索隐 tàn zé suǒ yǐn 探:寻求,探测;赜:幽深玄妙;索:搜求;隐:隐秘。探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。
搜索肾胃 sōu suǒ shèn wèi 形容竭力思索。指构思诗文。
不加思索 bù jiā sī suǒ 形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
擿埴索涂 zhāi zhí suǒ tú 擿埴:敲地;索:探求;涂:道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索,事不易成。
暗中摸索 àn zhōng mō suǒ 摸索:寻求,探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导,独自钻研。
倒裳索领 dào cháng suǒ lǐng 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。

📚 标题含「索」字的诗词

挂金索
无名氏 · 元代
石溪二梅佳甚玩索晚归
艾性夫 · 宋代
陈郎以扇索书为赋一阕
陈维崧 · 清代
一落索
陈瓘 · 宋代
索酒
曹勋 · 宋代
鹧鸪天 甥孙以红叶扇索乐府
胡祗* · 元代
酒罢,张大彻索赠诗。时张初效潞幕
李贺 · 唐代
端午日恩赐百索
窦叔向 · 唐代

✍️ 含「索」字的名句

「路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。连乾驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。」 —— 吴融
「薄寒罗袖怯。教小玉添香,被翻宫襭。兰缸半明灭。听几声归雁,一帘微月。情波恨叶。索新词、犹自怨别。梦回时、雪暖酥凝,掠鬓宝鸳钗折。凄切。纹窗描绣,旧谱寻棋,变成虚设。同心对结。重来是,甚时节。怅姑苏台上,征帆何许,隐隐遥山万叠。袖红绡、独立无言,偷弹泪血。」 —— 康与之
「才过黄花雨。问长堤、依依万柳,未春何絮。一目河山银幻出,惊诧夜光流注。巍观矗、玉为云柱。风卷寒庐迷过雁,渺沧波、莫认沙鸥羽。千万蝶,空中舞。霸桥寂寞前溪暮。耸诗肩、霜裘拥貉,月毫挥兔。记得梅奴曾索笑,解珮如逢交甫。今孤垒、寒烟深处。休说鹅池平蔡事,庆新年、一稔欢相语。持大白,勿虚度。」 —— 李曾伯
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。」 —— 段成式
「索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。」 —— 欧阳询
「凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,人逢知我是何人?谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。」 —— 白居易
「各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。」 —— 王建

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